La vérité. The truth. A verdade.

L'idée de vérité est l'idée de disputer un discours. Parce qu'il n'y a pas une seule vérité, mais des récits qui se chevauchent. Toute histoire est racontée d'un seul point de vue, cela peut être économique ou même un point de vue relationnel ou d'un spectateur indifférent. Est-ce que je vois la même chose que la fiancée du suicide dans l'histoire du journal? L'empathie est la demande de compréhension de l'autre, de la vérité de l'autre. Et il y a aussi la notion de la vérité historique. À l'université, cette archéologie des idées est discutée, et les origines sont toujours faites d'autre chose. Il y a ceux qui appellent le coup de 1964 de révolution et ceux qui considèrent president Temer le remède amer mais nécessaire pour rétablir la société du fléau de la gauche et de son absurde programme de droits de l'homme, et celui qui le pense ça est le porte-parole de qui? Pour quoi? Comment pourrait-on être contre ses propres droits ou des droits plus étendu? En raison de la responsabilité fiscale: celle-ci qui est à off-shore!!! Et je pauvre ici, je voulais juste un travail tranquille ou tout revenu, et être laissé en paix sur le marché du travail et loin d'autres requins et fous du système.

The idea of ​​truth is the idea of an dispute. Because there is not a single truth, but narratives that overlap each other. Any story is told from a single point of view, and it can be economic or even a relational or by indifferent viewer's point of view. Do I see the same as the suicide's fiancee in the newspaper story? Empathy is the request for understanding the other, the truth of the other. And it also has the thrust of historical truth. At university, this archeology of ideas is discussed, and origins are always made of something else than mainstream coverage. There are those who call the 1964's coup in Brazil as the Revolution and there are those who consider president Temer the bitter but necessary medicine to restore society from the scourge of the left and it's agenda of absurd human rights, and whoever thinks so is spokesman for whom, for what? How could anyone be against their own rights or broader rights? Because of fiscal responsibility, they said: this one that is off-shore!!! And I, poor here, just wanted a quiet job or any income and be left alone in peace, far away from the labor market and far from the others sharks and psychos of the system.

***

A ideia de verdade é a ideia da disputa. Porque não existe uma única verdade, mas sim narrativas que se sobrepõe. Qualquer história é contada sob um único ponto de vista, podendo ser econômico ou mesmo um ponto de vista relacional ou de espectador indiferente. Vejo o mesmo que a noiva do suicida na matéria do jornal? Empatia é o pedido por entender o outro, a verdade do outro. E tem também o lance da verdade histórica. Na universidade é discutida essa arqueologia das ideias e as origens sempre sao feitas de outra coisa. Ha quem chame o golpe de 1964 de revolução e há quem considere Temer o remédio amargo, porém necessário, para restaurar a sociedade da escória da esquerda e sua agenda de absurdos direitos humanos, e quem pensa assim é porta voz de quem, para que? Como alguém poderia ser contrário aos proprios direitos ou a direitos mais abrangentes? Por causa da responsabilidade fiscal: essa dos off shores!!! E eu pobre aqui, só queria um emprego tranquilo ou qualquer renda e ser deixado em paz do mercado de trabalho e demais tubarões e zuretas do sistema.

go for a beer young boy, you deserve it.

***

Please make a donation. I live in the third world and to continue any work, writing and artistic production, videos or images, I need your financial engagement to not end up in one of the mass exploitation factories of the Brazilian market dictatorship. Please!!!!! Any value counts, 50 reais (12,5 $) is little out there but it makes a big difference here.

Em moeda €€€ EURO:

Em moeda $$$ DOLLAR:

Em moeda nacional R$:

Conta corrente:

Ag: 8351

cc: 15578-6

****

Mes motivations, vive la liberté!

Telemarketing, control and censorship. Telemarketing, controle e censura.

"A lot of people are writing to me to know what happened to the band Aláfia in Cultura Livre TV show." The song "Liga nas de Cem" was edited (without my knowledge) in the part that criticized the mayor and governor of São Paulo. I created the program in 2009 and I have always fought for freedom in curatorship and for the artists, so the program has become an important channel for Brazilian music that happens now. I would never censure any kind of political position, edit or take videos of the air for free demonstration. I do not approve of such a practice. I do not approve of such a practice. I do not approve of such a practice. There is no half-liberty. I have always defended and will defend free culture".

 "Marinho pointed out that one of the main objectives of the proposal is to reduce the judicialization of the labor market in Brazil, such as the proposal for signature by the employees of an annual term of discharge of possible labor obligations proposed by the companies, it would discriminate against such payments and would have the effectiveness of liberating the parcels specified therein, serving as an instrument of proof in the event of labor action being filed".

"The deputy also highlighted the regulation of intermittent work - one that can be defined by day and day - and said that it has the potential to generate two million jobs over the next three years. The recognition of the home office, called" telecommuting " in the bill, in turn, would serve almost four million Brazilian workers who today are "almost in informality".

I separated these passages because they were the most impressive of all that I had the luck or bad luck to read up to this present moment. In the first is a denunciation of the television journalist against the current practices of image control and positive marketing used by our system of power. I read, in those random and decontextualized quotations that we find on the internet, a phrase that very well redefines the nowadays expository complaint of something that we all knew and many of us keep quiet, it is our hypocrisy that feeds this corruption, that journalist at least put herself as her cause and seemingly values are more important than a career based on lies and misinformation. If my role as a social communicator is to represent at least one position of freedom, it would not be possible to represent or support it's just opposite. The access control. The mediated information.

<>.

This celebrated quotation from Voltaire has brought me an even more astounding quote, because information works this way, in communication,

<>.

I am aware that not everyone knows how to read in French and even I still need to become more familiar with the language itself, but there are existing tools, dictionaries, etc. In this quote I had new insights on the issue of censorship, because it's considered a crime to denigrate the image of the head of state, and even here, in Brazil, there were laws with that content, as well as the law of criminalization of student movements and other social militants, during the very government considered as red, as to say the government of our savior mother and woman president. This issue is one of the most complicated 'cause it destroys any trace of hope in Brazilian democracy or even in relation to national sovereignty. Censorship is institutionalized in the very workings of the political machine. The denunciation commits the State and censorship keeps the population disoriented. Disoriented by receiving little or no guidance and even this information is always filtered and mediated by indulging, sold-outs, soured rebels, etc. Do the mainstream media today, the others medias, the thinking around us, do they foster ideals of freedom? If I let myself be led astray, and believe what the TV commercials tell me, would I be more free?

The second initial section talks about the discharge of possible labor positions through a contract and the reduction of the judicialization of the labor market in Brazil. On this they wrote a sad and unjust scenario, where all I could say is that it may be even worse,

"It is not at all difficult to imagine the scene: every worker being led - individually, without a lawyer, without the union's help - to human resources once a year to be forced, under threat of immediate dismissal, to sign a paper giving full discharge of everything that was never paid or respected".

The third passage opens a new reality, completely reproduced from the horror films and science fiction, the vision of the machine plugged into the man, a man without labor rights, without right, with a wage of misery, passing more than eight hours of his day at a home office telecommuting. Work regulated by any contract that guarantees nothing and nothing. The houses have become increasingly smaller prisons and will still put you connected to a machine compulsively because otherwise who will pay for the food of so many people? Since that in the Radical Liberal State there is no free lunch at all (get a job fucking hippies), much less for anyone who needs it, and if there is available food being thrown out it is because things must be like that and no other model of society exists or deserves the proper disclosure. I never thought they would condemn me to prison without bars in a so near future, do I have a choice? Apparently four million people would find their place and purpose in life with this telecommuting working proposal. Gorgeous, is the fulfillment of the dream of many. Home office, through computers, etc. The dream is like the saying of the neighbor's grass, always being greener than the hard and cold reality. I want to see who will be the young celebrity face of the new tendency of the labor market, to keep us 9 hours a day (maybe more) trapped in a cybernetic system, I bet that without social networks or any rest, because the lives of telemarketers is a life of sadness and psychic disorders, everyone knows this. I want to see which shitty celebrity is going to sell the image of modern-prison telecommuting. The turnover of this form of work is very high, which is not for the sake of nothing and not without reason, as is the avoidance rate of public universities, excuse the parallel out of time, where who can graduate is who can afford the costs of a free and public institution. These realities do not exist by chance and are not without solution. All these issues have a very specific development and causes. All social problems have an explanation that is never explained to common sense, the gap is that which should be filled by the free press, but we live in a society of informational hijacking and apparently the ordinary citizen has neither the right to know another opinion beyond the imposed official mainstream narrative. This is the reorganization of the speech, written from top to bottom, as always. Without consultation with experts, without any emancipatory criticism. Spooky.

***

"Muita gente está me escrevendo para saber o que aconteceu com a banda Aláfia no Cultura Livre. A música "Liga nas de Cem" foi editada (sem meu conhecimento) na parte que criticava o prefeito e o governador de São Paulo. Eu criei o programa em 2009 e sempre lutei pela liberdade na curadoria e para os artistas. Assim, o programa virou um importante canal da música brasileira que acontece agora. Jamais censuraria qualquer tipo de posicionamento político, editaria ou tiraria vídeos do ar por motivo de livre manifestação. Não aprovo tal prática. Não aprovo tal prática. Não aprovo tal prática. Não existe semi liberdade. Eu sempre defendi e defenderei a cultura livre." 

 "Marinho destacou que um dos principais objetivos da proposta é diminuir a judicialização do mercado de trabalho no Brasil. Nesse sentido entra, por exemplo, a proposta de assinatura pelos funcionários de um termo anual de quitação de eventuais obrigações trabalhistas proposto pelas empresas. Facultativo, ele discriminaria esses pagamentos e teria eficácia liberatória das parcelas nele especificadas, servindo como instrumento de prova, no caso de ser ajuizada ação trabalhista." 

"O deputado também destacou a regulamentação do trabalho intermitente – aquele que pode ser definido por dia e jornada -, e afirmou que ele tem potencial para gerar dois milhões de empregos nos próximos três anos. O reconhecimento do home office, chamado de “teletrabalho” no projeto de lei, por sua vez, atenderia quase quatro milhões de trabalhadores brasileiros que hoje estão “quase na informalidade”." 

Separei esses trechos porque foram os mais impressionantes de tudo o que tive a sorte ou azar de ler até este presente momento. No primeiro é uma denúncia da jornalista da tv cultura contra as práticas de controle de imagem e marketing positivo em vigor utilizadas pelo nosso sistema de poder. Li, naquelas citações aleatórias e descontextualizadas que encontramos na internet, uma frase que resignifica muito bem a atual denúncia expositora de algo que todos nós sabíamos e muitos de nós se calam, é a nossa hipocrisia que alimenta essa corrupção, essa jornalista ao menos se colocou enquanto causa e aparentemente valores são mais importantes que uma carreira fundada em mentiras e desinformação. Se meu papel como comunicador social é representar ao menos um posicionamento de liberdade, não seria possível representar ou apoiar o seu justo oposto. O controle do acesso. A informação mediada.

"Pour savoir qui te gouverne, il suffit de trouver qui tu n'es pas autorisé à critiquer". 

Essa citação célebre de Voltaire me trouxe uma citação ainda mais espantosa, porque a informação funciona dessa forma, em comunicação,

"L'article 33 du "Criminal Codification and Reform Act" du Zimbabwe, stipule que le dénigrement du chef de l'État - Robert Mugabe au pouvoir depuis 1980 - constitue un crime passible d'une peine d'emprisonnement maximum d'un an ; tandis que l'article 31 prévoit une peine maximale de 20 ans d'emprisonnement pour ceux qui se rendent coupable de "propagation de mensonges"." 

Estou ciente de que nem todos sabem ler em francês e mesmo eu ainda preciso me familiazar muito mais, porém existem ferramentas, dicionários, etc. Nessa citação tive novos insights sobre a questão da censura, porque lá é considerado um crime denegrir a imagem do chefe de Estado, e mesmo aqui, no Brasil, houveram leis com esse teor, bem como a lei de criminalização de movimentos estudantis e militâncias outras, durante o próprio governo considerado vermelho da dita mãe salvadora e senhora presidenta. Essa questão é para mim uma das mais complicadas porque destrói qualquer resquício de esperança na democracia brasileira ou mesmo até em relação a soberania nacional. A censura é institucionalizada no próprio funcionamento da máquina política. A denúncia compromete o Estado e a censura mantém a população desorientada. Desorientada por receber pouca ou nenhuma orientação e mesmo esta informação sempre filtrada e mediada por publicitários entreguistas, vendidos sem alma, rebeldes conformados, etc. Os meios de comunicação hoje, as mídias, o pensamento a nossa volta, fomentam ideais de liberdade? Se eu me deixasse iludir, e acreditasse no que os publicitários entreguistas da tv me dizem, seria assim mais livre?

O segundo trecho inicial fala sobre a quitação de eventuais cargos trabalhistas através de um contrato e a diminuição da judicialização do mercado de trabalho no Brasil. Sobre isso escreveram um cenário triste e injusto, onde tudo o que eu poderia dizer é que pode ser ainda pior,

 "Não é nada difícil imaginar a cena: cada trabalhador sendo conduzido - individualmente, sem advogado, sem ajuda do sindicato - ao RH uma vez por ano para, sob ameaça de demissão imediata, ser obrigado a assinar um papel em que dá plena quitação de tudo aquilo que nunca foi pago ou respeitado."

O terceiro trecho abre para nós uma realidade nova, completamente retirada dos filmes de terror e ficção científica, a visão da máquina plugada ao homem, um homem sem direitos trabalhistas, sem direito algum, com salário de miséria, passando mais de oito horas de seu dia em um teletrabalho home office. Trabalho regulado por um contrato qualquer que não garante nada e coisa alguma. As casas tem se tornado prisões cada vez menores e ainda vão te colocar ligado a uma máquina de forma compulsória porque caso contrário quem pagará pela alimentação de tantas pessoas? Uma vez que no Estado Liberal Radical não existe free lunch algum, nem pra quem precisa, e se existe comida disponível sendo jogada fora é porque as coisas devem ser assim e nenhum outro modelo de sociedade existe ou merece a devida divulgação. Nunca pensei que me condenariam a prisão sem barras, terei opção? Aparentemente quatro milhões de pessoas encontrariam seu lugar e propósito de vida com essa proposta do teletrabalho. Lindo, é a realização do sonho de muitos. Home office, através de computadores, etc. O sonho é como o ditado da grama do vizinho, sendo sempre mais verde que a dura e fria realidade. Quero ver quem vai ser a imagem jovem da nova tendência do mercado de trabalho, o de nos manter 9 horas do dia (talvez mais) presos a um sistema cibernético, aposto que sem direito a redes sociais ou a qualquer descanso, porque a vida dos funcionários do telemarketing é uma vida de tristeza e transtornos psiquícos, todos sabem disso. Quero ver qual celebridade de merda vai vender a imagem da modernidade-prisão do teletrabalho. A rotatividade da área é grande, o que não é a toa e nem sem razão, assim como é a taxa de evasão das universidades públicas, desculpem o paralelo fora de hora, onde quem pode se formar é quem pode arcar com os custos de uma instituição pública e gratuita. Essas realidades não existem ao acaso e não são sem solução. Todas essas questões tem um desenvolvimento e causas muito específicas. Todos os problemas sociais tem uma explicação que nunca é explicada ao senso comum, essa lacuna é a que deveria ser preenchida da imprensa livre, mas vivemos em uma sociedade de sequestro informacional e aparentemente o cidadão normal e comum não tem nem o direito de saber outra opinião além da narrativa oficial imposta. Essa é a reorganização do discurso, escrito de cima para baixo, como sempre. Sem consulta com especialistas, sem qualquer crítica emancipatória. Assustador.

***

Please make a donation. I live in the third world and to continue any work, writing and artistic production, videos or images, I need your financial engagement to not end up in one of the mass exploitation factories of the Brazilian market dictatorship. Please!!!!! Any value counts, 50 reais (12,5 $) is little out there but it makes a big difference here.

Em moeda €€€ EURO:

Em moeda $$$ DOLLAR:

Em moeda nacional R$:

Conta corrente:

Ag: 8351

cc: 15578-6

****

Mes motivations, vive la liberté!

My reasons, a cheer to freedom. Meus motivos, viva a liberdade.

I am powerless and frustrated about the reality I live. I can not convey confidence to anyone, no matter how close I am to reason. It is not possible to convince someone that something does not exist and what we feel is just another form of learning. What we see is only meaningful if we have our own tools or instructions to understand them. When I see ideograms I know they are words and words are speeches, but I do not listen to them. They may shout in a thousand dead letters that I will continue to be deaf to appeals that I do not know the source. This is my frustration. Know lies and be impotent in front of their greatest strength. Cry for my truth and hear that I deceive myself. It even seems that I stand as the keeper and the responsible for the truth, as if I were correct most of the time. I do not think so. It is not I who am right. Reason does not belong to me, nor morality. The truth belongs to them, not to me. They are the majority. Alone I walk through unnecessary mistakes in the eyes of those who know more. I want to escape my ignorance without falling into the false truths of others who feed on my blood and wait smiling for my punishment. If I were better oriented I could live even more unscathed from evil. Today I only have my conscience as a spiritual guide and also the conscience of people who seem to me more sensible. I am accused of not being an orderly individual. I had a lot more opinions when I was young, most of these opinions were wrong. I remember in the fourth grade when there were people who believed that building a retaining wall around the slums was a social measure. Apartheid as a solution to the problem of inequality. It's easy? Is it right to judge a young man by the thought of his generation? How far am I not reproducing the opinion of my region, age group and economic class? Some mistakes are somewhat unforgivable, but how do you charge understanding in a country that still lives the isolation of functional literacy? I have had a critical evaluation of how I express myself in writing; I was told that I write in an unclear way. I disagree, because I am clear. What I say is not based on me, but on categories, in discourses of the system in which I inserted myself. I do not argue about personal opinion, or considerations and ponderings, but I am distracted by seeing the structure behind what everyone is discussing. The newest tragedy, farce and spectacle. The new case of death, murder and slavery. The problem is never its visible representation. The problem is not the scapegoat, but the way this reality materialized by. To say that crime is formative is to regard every instruction as a training. There are those who are trained, willing or not, for the badly directed and oriented sort of revolt. The villain is no longer the Punitive State, corrupt and criminal, no longer the partisan alienating celebrity (partisan defending conservative political guidelines, incredible misunderstanding of non-partisanship or a more neutral political position), now the evil of the time can be the playboy without empathy or the small trafficker with dreams of ostentation amidst poverty. At university, among educated professionals, it is virtually unanimous that the state does not fulfill its duty to provide civic guarantees to the poorest citizens and then punishes them for minor crimes with high penalties, or even keeps them imprisoned "in suspension" for years without trial, with the public defenders discredited and without employees. They are young people who have been imprisoned for over 5 years for smoking a fucked up marijuana joint. Many poor guys are still in prison for that. The middle class remains exempt, not punished, but we already know the weight of this hypocrisy. Corrupt and millionaire celebrities win photos and followers, while any wretch who steals a shampoo at the drugstore deserves beatings and public embarrassment. The people want blood from themselves. The boss is almost the patron. The poor man in Brazil kneels and prays to the bank. It's cliché, but the glass of the bank has more legal protection than the miserable in the corner. A glass is more important than a person. Which for the dominant thought neither a person is. For the dominant thought, those who are in a street situation or live in poor regions are second-class citizens. You have to exploit someone. Reproduce the behavior. Vandalism to the right-wing fellas is the central theme. In Brazil it is considered normal to beat transvestites to death, to blame women for going out at night, to burn beggars, to expel indigenous people (drunk vagabonds) from their lands and to demand that minors be locked up in dirty chains until death or rape. To the horror of any expert and rejoicing of the common population. As a friend of the Church says, Barabbas must be released to the happiness of the people. The good must be crucified. Perhaps all this is not just punishment, but a rite of the Bourgeoise State. Sacrifice. State punishment refers to torture rather than reintegration, which is supposed to be the goal of the state's own custody. It is the power of the powerfull twisting bodies to set an example. The State does what it says it does not and does not do what it says it does. The state punishes the nearest poor. First through exclusion, the withdrawal of access, censorship of the infinite possibilities of human experience. Then the punishment for those who deviate from the standardization of the labor market. How can I change my situation if I do not see the available paths? Finally, the opinion that seeks the social reintegration of all, the common welfare, a clear idea, based on research, in studies of the "Pastoral Carcerária" (human rights report group) itself, is completely disregarded by the average population, and even by the population most deprived of resources of all order, and in the place of the social reintegration what prevails is the ideology of the search for greater punishments, greater prisons, even death penalty, who knows what more, even death penalty in public shows, or in realities television of social discussion. That is what I am obliged to bear in Brazil. I want exile. I want compensation for living here and dealing with this symbolic violence. People so detached from reality that they consider the system not only as just, but also as free of will. The system does have a will and that orientation is what keeps so many individuals in the dark and in prejudice. It is not only religion or morality, the false media, but it is also the factory called the school, the market, which of liberators only have the ideals. Even higher education students often do not receive a critical social education and do not even wonder whether their considerations are correct or not, if they bring negative consequences to the next. There are those who are looking for a new pair of jeans. I do not think it's a criticism of reckless consumerism, my hatred is more directed at the fabrication of this impostor consciousness, produced in the factories of pop culture. It's all fake dreams. It is thought control. While some are more equal than others, it is impossible to keep as simple concern the simple acquisition of new objects or to live without rethinking even our own eating habits. There are those who do not understand the process of mass industrialization and how this is reflected in our own reproduction. We are the materialization of our technique. Past generation has so many health problems that our generation can avoid and still today they want to impose the consumption of meat (rationalized death) against me or they always make the same point of debating and being surprised by any decrease in this unnecessary consumption of living beings close to us in conscience and pain, the said animals, the non-humans, the mammals all that accompany us on this earth, often peacefully. Is it right to enslave a peaceful being because I consider myself superior simply because I have the power to enslave him? Does this make slavery a virtue? It's because I like the taste, they say. Their awareness comes down to a mere food extravaganza and the notion of flavors. This is the reflection that they are capable of. They only allow themselves to be there in the commom sense and mainstream truths, more than that is thinking crazy. Madness. The animals deserve to be killed in a chain of industrial production, worldwide, through how many chemical, hormonal and mechanical processes of imprisonment (INDUSTRIAL) because I like the taste. That's my justification. It's my taste. Animal has no rights. Because of taste. Where has it already been seen to have animal rights? Animals are inferior. It does not even have soul. It's irrational. I am rational and therefore I can subject them to my control. It was not me who killed, it was the system, why should I worry about the number of deaths per year? How many oxen die annually in the system? They are living beings, and I doubt they will go to slaughter by their own free will. I doubt it's optional. If there is no option is imposed. Everyone deserves options. I bet they are deceived, or even born in such an artificial environment, that any knowledge or consideration beyond artificiality is understood as negation or absurdity.

***

Sou impotente e frustrado em relação a realidade que vivo. Não consigo transmitir confiança à ninguém, por mais que esteja ao lado da razão. Não é possível convencer alguém que algo não existe e o que sentimos é só mais uma forma de aprendizado. O que enxergamos só tem significado se possuímos ferramentas próprias ou instruções necessárias para sua compreensão. Quando vejo ideogramas sei que são palavras e palavras são falas, mas não as escuto. Podem gritar em mil letras mortas que continuarei surdo aos apelos que não conheço a fonte. Essa é minha frustração. Conhecer mentiras e ser impotente diante de sua força maior. Chorar pela minha verdade e escutar que engano a mim mesmo. Parece até que me coloco como o detentor e responsável pela verdade, como se eu estivesse correto na maioria das vezes. Acredito que não. Não sou eu que tenho razão. A razão não me pertence, nem a moral. A verdade pertence a eles, não a mim. Eles são a maioria. Sozinho eu caminho por erros desnecessários aos olhos de quem sabe mais. Quero fugir da minha ignorância sem cair nas falsas verdades dos outros que se alimentam do meu sangue e esperam sorridentes pelo meu castigo. Se eu fosse melhor orientado poderia viver ainda mais ileso da maldade. Hoje só tenho a minha consciência como guia espiritual e também a consciência de pessoas que me parecem sensatas. Sou acusado de não ser um sujeito ordenado. Tive muito mais opiniões quando era jovem, a maioria dessas opiniões eram equivocadas. Lembro na quarta série quando havia quem acreditasse que construir um muro de contenção ao redor da favela era medida social. Apartheid como solução para o problema da desigualdade. É mole? É certo julgar um jovem pelo pensamento de sua geração? Até onde não estou reproduzindo a opinião da minha região, faixa etária e classe econômica? Alguns erros são de certa forma imperdoáveis, mas como cobrar compreensão em um país que ainda vive o isolamento do alfabetismo funcional? Sofri uma avaliação crítica da forma como me expresso na escrita; foi me dito que escrevo de forma pouco clara. Eu discordo, pois sou claro. O que digo não é embasado em mim, mas em categorias, em discursos do sistema em que me inseri. Não discuto opinião pessoal, ou considerações e ponderações, mas me distraio enxergando a estrutura por trás daquilo em que todos se voltam discutindo. A mais nova tragédia, farsa e espetáculo. O novo caso de morte, assassinato e escravidão. O problema nunca é a sua representação visível. O problema não é o bode expiatório, mas a forma como essa realidade se materializou. Dizer que o crime é formativo é considerar toda instrução um adestramento. Há quem seja adestrado, querendo ou não, para a revolta mal direcionada. O vilão não é mais o Estado Punitivo, corrupto e criminoso, não é mais a celebridade alienante apartidária (apartidária defendendo pautas políticas conservadoras, incrível incompreensão do apartidarismo ou de um posicionamento político mais neutro), agora o mal da vez pode ser o playboy sem empatia ou o pequeno traficante com sonhos de ostentação em meio a pobreza. Na universidade, entre os profissionais de educação, é praticamente unânime que o Estado não cumpre seu dever de proporcionar garantias cívicas aos cidadãos mais pobres e depois os pune por crimes leves através de penas altas, ou mesmo os mantém "em suspensão", por anos sem julgamento, com a defensoria pública desprestigiada e sem funcionários. São jovens que são presos por mais de 5 anos por fumar um cigarrinho da paz. A classe média se mantém isenta, por não ser punida, mas já sabemos o peso dessa hipocrisia. Celebridades corruptas e milionárias ganham fotos e seguidores, enquanto qualquer miserável que roubar um shampoo na farmácia merece espancamento e vexame público. O povo quer sangue de si mesmo. O patrão é quase o padroeiro. O pobre no Brasil ajoelha e reza para o banco. É clichê, mas o vidro do banco tem mais proteção legal que o miserável da esquina. Um vidro é mais importante que uma pessoa. Que para o pensamento dominante nem pessoa é. Para o pensamento dominante quem se encontra em situação de rua ou vive em regiões pobres é cidadão de segunda categoria. É preciso explorar alguém. Reproduzir o comportamento. Vandalismo para a direita é o tema central. No brasil é considerado normal espancar travestis até a morte, culpar mulheres por sair a noite, queimar mendigos, expulsar indígenas (vagabundos) de suas terras e exigir que menores sejam trancafiados em cadeias sujas. Para horror de qualquer especialista e regojizo da população comum. Como diz um amigo da Igreja, Barrabás precisa ser solto para a felicidade do povo. O bom deve ser crucificado. Talvez isso tudo não seja só punição, mas um rito do Estado Burgues. Sacrifício. A punição estatal visa a tortura e não a reintegração que se supõe ser o objetivo da custódia do próprio Estado. É a força do poder torcendo corpos para dar o exemplo. O Estado faz aquilo que diz não fazer e não faz aquilo que prega. O estado pune os pobres seguidamente. Primeiro através da exclusão, da retirada dos acessos, da censura as infinitas possibilidades da experiência humana. Depois a punição para quem desviar dos caminhos da padronização do mercado de trabalho. Como mudar de situação se não enxergo os caminhos disponíveis? Enfim, essa opinião que busca a reintegração social de todos, o bem estar comum, uma ideia clara, embasada em pesquisa, em estudos da própria Pastoral Carcerária, é completamente desconsiderada pela população média, e até mesmo pela população mais desprovida de recursos de toda ordem, e no lugar o que impera é a ideologia da busca por maiores punições, maiores presídios, até mesmo pena de morte, quem sabe pena de morte em shows públicos, ou em realities televisivos de discussão social. É isso que sou obrigado a suportar no Brasil. Quero exílio. Quero uma indenização por viver aqui e lidar com essa violência simbólica. Pessoas tão desligadas da realidade que consideram o sistema não só como justo, mas também como isento de vontade. O sistema tem sim uma vontade e essa orientação é o que mantem tantos indivíduos no escuro e no preconceito. Não é só a religião ou a moral, a falsa mídia, mas é também a fábrica chamada escola, o mercado, que de libertadores só possuem os ideais. Mesmo os alunos do ensino superior muitas vezes não recebem uma educação social crítica e nem mesmo se perguntam se suas ponderações estão corretas ou não, se trazem consequências negativas ao próximo. Tem quem viva a procura de uma nova calça jeans. Não acho que seja uma crítica ao consumismo irrefletido, meu ódio é mais direcionado à fabricação dessa consciência impostora, produzida nas fábricas da pop culture. É uma farsa. É controle do pensamento. Enquanto alguns são mais iguais do que outros, é impossível manter como preocupação principal a simples aquisição de novos objetos ou viver sem repensar nem mesmo os próprios hábitos alimentares. Há quem não entenda o processo da industrialização em massa e como isso se reflete na nossa própria reprodução. Somos a materialização da nossa técnica. A geração passada tem tantos problemas de saúde que a nossa geração pode evitar e ainda hoje querem me impor o consumo de carne (morte racionalizada) ou fazem sempre a mesma questão de debater ou se surpreender com qualquer diminuição nesse consumo desnecessário de seres próximos a nós em consciência e dor, os ditos animais, os não-humanos, os mamíferos todos que nos acompanham nessa terra, muitas vezes pacificamente. É certo escravizar um ser pacífico porque me considero superior, simplesmente por ter o poder de escraviza-lo? Isso faz da escravidão uma virtude? É porque gosto do sabor, eles dizem. A consciência deles se resume a uma mera extravagância alimentar e a noção de sabores. Essa é a reflexão que eles são capazes. Eles só se permitem até ai, mais do que isso é pensar loucuras. Loucura. Os animais merecem sim serem mortos em uma cadeia de produção industrial, mundial, através de sabe-se la quantos processos químicos, hormonais e mecânicos de aprisionamento (INDUSTRIAL) porque eu gosto do sabor. Essa é minha justificativa. É meu gosto. Animal não tem direitos. Onde já se viu animal ter direito? Animais são inferiores. Não tem nem mesmo alma. É irracional. Eu sou racional e por isso posso submete-los ao meu controle. Não fui eu que matei, foi o sistema, por que me preocuparia com o número de mortos anuais? Quantos bois morrem anualmente no sistema? São seres vivos, e duvido que não se direcionam ao abatedouro por livre e espontânea vontade. Duvido que seja opcional. Se não existe opção é imposto. Todos merecem opções. Aposto que são enganados, ou mesmo nasceram em um ambiente tão artificial, que qualquer conhecimento ou consideração além da artificialidade é compreendido como negação ou absurdo.

***

Please help me. I live in the third world and to continue any work, writing and artistic production, videos or images, I need your help not to end up in one of the mass exploitation factories of the Brazilian market dictatorship. Please!!!!!

Por favor me ajude. Eu vivo no terceiro mundo e para continuar qualquer trabalho, de escrita e de produção artística, vídeos ou imagens, preciso de sua ajuda para não acabar em uma das fábricas de exploração em massa da ditadura do mercado brasileiro. Por favor!!!!!

***

Em moeda €€€ EURO:

Em moeda $$$ DOLLAR:

Em moeda nacional R$:
Conta corrente:

Ag: 8351
cc: 15578-6


****

Mes motivations, vive la liberté!